الثاني : روى النسائي عن راشد بن سعد ، عن رجل من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن رجلا قال : يا رسول اللّه ؛ ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلّا الشهيد ؟ قال : « كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة » « 1 » . وخرّج ابن ماجة في « سننه » والترمذي في « جامعه » وغيرهما عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « للشهيد عند اللّه ستّ خصال ، يغفر له في أول دفعة ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه » « 2 » لفظ الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح غريب . وقال ابن ماجة : « يغفر له في أول دفعة من دمه » . قال : « ويحلّى حلة الإيمان » بدل : « ويوضع على رأسه تاج الوقار » قال ابن ماجة : حدّثنا هشام بن عمار ، حدّثنا إسماعيل بن عياش ، قال حدّثني بحير بن سعد . وقال الترمذي : حدّثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن قال : حدّثنا نعيم بن حماد قال : حدّثنا بقية بن الوليد ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب فذكره . قال المؤلف ووقع في جميع نسخ الترمذي وابن ماجة : « ست خصال » وهي في متن الحديث : « سبع » وعلى ما ذكر ابن ماجة : « ويحلى بحلة الإيمان » تكون ثمانية ، وكذا ذكره أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد بسنده عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « للشهيد عند اللّه ثمانية خصال » . الثالث : روى الترمذي عن ابن عباس قال : ضرب رجل من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللّه ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر ، فإذا بقبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها . فقال صلى اللّه عليه وسلم : « هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر » « 3 » . قال : حديث حسن غريب . وخرّج أيضا عنه صلى اللّه عليه وسلم : « أن من قرأها كل ليلة جاءت تجادل عن صاحبها » . وروي أنها المجادلة تجادل عن صاحبها يعني قارئها في القبر . وروي أن من قرأها كل ليلة لم يضره الفتّان .

--> ( 1 ) أخرجه النسائي ( 4 / 99 ) بسند صحيح . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 1663 ) وابن ماجة ( 2799 ) وغيرهما . وهو في « صحيح سنن ابن ماجة » برقم ( 2257 ) . ( 3 ) أخرجه الترمذي ( 2890 ) بإسناد ضعيف ، وهو في « ضعيف سنن الترمذي » رقم ( 546 ) وقال : ضعيف ، وإنما يصح منه قوله : « هي المانعة . . . » . وانظر « السلسلة الصحيحة » ( 1140 ) .